
It is incorrect to assess the statement made by Sri Sri as a threat. Suppose an elder of the house tells us that the weather outside it too hot, take an umbrella. It is just a sound advice and not a threat
The current Ayodhya Ram temple issue is an emotional issue. Whatever the court judgement comes out. It will be high emotions on both the sides, some will be overly happy some will be overly sad. And it would be very easy for some conflict mongers to use these emotions to their political advantage to create violence or a divide in society.
On the other side if the out of court settlement happens, which all the responsible people of the society are trying, it would be a win win situation for both the sides and ensure long term harmony between the two communities.
What is better for the nation?
More harmony for the whole population of the nation
or
Benefitting a few individuals whose existence depends on conflicts between people.
If little bit of our effort can bring harmony to the nation, we should definitely put in our effort.
छं0-भए प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी।
हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी।।
लोचन अभिरामा तनु घनस्यामा निज आयुध भुज चारी।
भूषन बनमाला नयन बिसाला सोभासिंधु खरारी।।
कह दुइ कर जोरी अस्तुति तोरी केहि बिधि करौं अनंता।
माया गुन ग्यानातीत अमाना बेद पुरान भनंता।।
करुना सुख सागर सब गुन आगर जेहि गावहिं श्रुति संता।
सो मम हित लागी जन अनुरागी भयउ प्रगट श्रीकंता।।
ब्रह्मांड निकाया निर्मित माया रोम रोम प्रति बेद कहै।
मम उर सो बासी यह उपहासी सुनत धीर पति थिर न रहै।।
उपजा जब ग्याना प्रभु मुसकाना चरित बहुत बिधि कीन्ह चहै।
कहि कथा सुहाई मातु बुझाई जेहि प्रकार सुत प्रेम लहै।।
माता पुनि बोली सो मति डौली तजहु तात यह रूपा।
कीजै सिसुलीला अति प्रियसीला यह सुख परम अनूपा।।
सुनि बचन सुजाना रोदन ठाना होइ बालक सुरभूपा।
यह चरित जे गावहिं हरिपद पावहिं ते न परहिं भवकूपा।।
दो0-बिप्र धेनु सुर संत हित लीन्ह मनुज अवतार।
निज इच्छा निर्मित तनु माया गुन गो पार।।192।।
God is one but the names are many, forms are many. Shiva-Shakti, both are one. Ardhanarishwara is one; half woman and half man, Hari hara is not two it is just one; half is Hara and the other half is Hari. Everything is one and there is only one God 'Bhagavanta'
~ Sri Sri Ravi Shankar
Ram bhajan by Sharma bandhu
Bhajan lyrics
जैसे सूरज की गर्मी से जलते हुये तन को मिल जाये तरुवर की छाया
ऐसा ही सुख मेरे मन को मिला है, मैं जब से शरण तेरी आया, मेरे राम
भटका हुआ मेरा मन था, कोई मिल ना रहा था सहारा
लहरों से लड़ती हुई नाव को जैसे मिल ना रहा हो किनार
उस लड़खड़ाती हुई नाव को ज्यों किसी ने किनारा दिखाया
ऐसा ही सुख मेरे मन को मिला है, मैं जब से शरण तेरी आया, मेरे राम
सूरज की गर्मी से जलते हुये तन को मिल जाये तरुवर की छाया
शीतल बने आग चंदन के जैसी राघव कृपा हो जो तेरी
उजियाली पूनम की हो जायें रातें जो थी अमावस अंधेरी
युग युग से प्यासी मरु भूमि ने जैसे सावन का संदेस पाया
ऐसा ही सुख मेरे मन को मिला है, मैं जब से शरण तेरी आया, मेरे राम
सूरज की गर्मी से जलते हुये तन को मिल जाये तरुवर की छाया
जिस राह की मंज़िल तेरा मिलन हो, उस पर कदम मैं बढ़ाऊं
फूलों में, ख़ारों में, पतझड़, बहारों में मैं ना कभी डगमगाऊ
पानी के प्यासे को जैसे तकदीर ने जी भर के अमृत पिलाया
ऐसा ही सुख मेरे मन को मिला है, मैं जब से शरण तेरी आया, मेरे राम
सूरज की गर्मी से जलते हुये तन को मिल जाये तरुवर की छाया
सुमिरन करो आदि भवानी का, सुमिरन करो आदि भवानी का
पहला सुमिरन गणपति देवा, और रिद्धि सिद्धि महारानी का
सुमिरन करो आदि भवानी का, सुमिरन करो आदि भवानी का
दूसरा सुमिरन शंकर जी का, और गौरा महारानी का More...
Happy Ram Navmi. May you find the radiance within :-)
Kanak Bihariji at Ayodhya
Kanak Bhawan in Ayodhya is the palace of Sri Sita Ram. It was gifted to Sita by Kaikaeyi to welcome the bride home in Ayodhya.

Kanak Bhawan has a great tradition of songs.
Here is a Kajari by Girija Devi: Siya sang jhoole bagia me Ram lalana More...
Sri Sri Ravi Shankar’s ideas about how to settle the Ayodhya crisis. “Because that place does not hold any significance for Muslims, it only makes sense for them to give it, the most holiest place for Hindus, as a gift. Then there could have been such goodwill … and the Hindus can give them something back in return.” He thinks that Hindus and Muslims could come to an agreement instead of politicizing the issue further and burying it in lawsuits.
The fundamental problem, he thinks, is not with Muslims but “leftist minded and secular Hindus who are against the devoted Hindus … why won’t they respect the sentiments of millions of rural Indians, who may not be highly educated but have a deep faith in Rama’s birthplace.” He questions secularists, “if the situation was reversed and it was the birthplace of Mohammed shouldn’t it be given to the Muslims?” “Let those people who have faith … do their thing (otherwise) fanaticism will go on increasing and people will be … humiliated on this issue.” More...